编者注：Qin前哲学学者是中国早期哲学思想史上具有“完全独立的知识权利”的最原始意识形态成就。贾斯珀斯（Jaspers）的“轴向时代”理论描述了QIN哲学学者的特性，而没有涉及其独特有效的意识形态贡献。也就是说，Qin哲学学者是面临时代，国家和世界面临的“管理”研究的一种形式。 Qin前的哲学学者具有强烈的问题感，他们不仅应该解决该国发展的问题以及社会的统一和稳定，而且还解决了人类组织的问题，人民的发展和超越。 Qin哲学家的研究在我们现在建立中国独立知识系统方面具有重要意义。扬昌晚间新闻“文学，历史，哲学每周”的问题首先推动了写作的经验吉南大学（Jinan University）在其专着“燃烧思想的燃烧中，有数百所学前学的学校在学术批评的观点上引起了争议”，以及李Xu先生对Gao Zhu的看法以及Pre-Qin先生的研究。谈到写“思想的碰撞 - 从学术批评的角度来看，数百个Qin的思想流派”□Gao Huapingyi始于本世纪初。因为他当时参与了对未指定的chu竹单文件的研究，从讨论“经典”和“ laozi”的“经典”和“翻译”之间的关系到“思想书”和“ laozi”的三个“ laozi”。自此以后，我首次进行了老挝研究和对Qin哲学家的法律主义者“汉·费兹”（Han Feizi），出版了许多相关的文书工作，出版了各种学术界。ic works such as "The Concise Reading of Lao Tzu's review" and Chinese-English and Chinese-Japanese comparison editions, with "All-online and" Full -Transl Company, written by professors Wang Qizhou and Zhang Sanxi His final success "Pre-Qin Scholars and The Scholars of the Chu State" were selected at "National Philosophy and Social Science AchievEGE LIBRARY "(and selected in the" Chinese Academic Foreign Translation Project "in 2021年，并以英文版本出版）。在完成“ Chu State Accorrars”的研究项目后，我对当前关于QIN前哲学哲学家的研究的历史和现状进行了更广泛的反映。 akademiko sa Tsina, ang mga pilosopong pre-qin ay nakamit ang maraming mahahalagang resulta sa ilang mga direksyon ng pananaliksik mula pa sa modernong panahon, ngunit dahil sa impluwensya ng mga modernong paradigma sa kanluran ng mga pilosopong pang-akademiko, bilang isang“ komprehensibo”o ay nahahati sa iba't ibang mga disiplina tulad ng panitikan, kasaysayan, at pilosopiya, tulad ng Confucianism, Taoism, Mo, Zongheng, Agriculture, Different, and Novels, as well as "Ten Schools"of Confucius, Laozi, Zhuangzi, Mozi, Mencius, Xunzi, Han Feizi, etc. QIN哲学前研究也不符合QIN哲学前研究的原始外观，并且对Qin前哲学研究的全面讨论并不愉快。除了我在老挝和道教，汉·费兹和法制方面的研究，对特定“家庭”的特定“家庭”和研究的研究，以“楚州研究”为代表的特定“学校”和对特定天才的研究，他们仍在研究“西方学习”研究中的“西方学习”研究中的Qin前天才，该研究的哲学是对2015年的哲学，我建议的哲学，我建议 - 我建议的是，我建议的是“我建议”。当年大型国家社会科学基金项目的出价，并批准该批准。在2021年，我按计划完成了对这个主要项目的研究 - “思想的碰撞 - 从思想的角度来看，Qin哲学的数百所学校的争议”），这是“全面批评Qin哲学的综合批评”的结果之一。 2。“我建议的“综合哲学家综合研究”是“综合”一词的最大特征。这种综合是研究，文学，历史，哲学，文化和地理方法的第一个综合，需要传统的“基础学校”，以及参考书目和观点方法。全面而系统的研究是根据研究对象的特征进行的，以实现历史和逻辑的统一性；其次，研究或内容对象的综合。由于AlreadyPre-Qin的哲学家包括“九个学校率”和“数百名思想流派”，因此我们只能讨论特定的“家庭”和“儿童”，尤其是我们不仅会讨论为特定的“家庭”来说，特定的“家庭”和一个特定的“孩子” - 这是一个明确的“家庭”和“儿子”，我们应该将其放在哲学家的研究中的研究中，从哲学家的研究中，从哲学家的研究中，从哲学家的研究中，从哲学家的precopter'precteraper'prectermers-qin precteraper-qin precteraper-qin precter-qin和qin precteraper-qin precter-qin和qin precteraper-qin precter-qin和qin precters precters-qin和他们之间的思想 - “思想的碰撞”是“关于Qin哲学家的全面研究”的结果之一，思想的碰撞也反映了整个研究的两个“全面”特征。至于“全面的”特征NG对象，研究内容或内容，本书中最受欢迎的节目之一是Qin哲学家的学术思想和讨论的数百所心理流派不仅限于儒家，莫希斯主义和道教的“彻底研究”，也不限于“ Yin and Yin and Mohiss and Mo and Mohiss”，也不是“一般理论”m; Instead, they discuss the academic thoughts of the "nine-level ten schools" of the pre-qin philosophers in "han shu · yi Wen Zhi · brief of the Chinese sons", and also discussed the "han shu · yi yi the pre-qin philosophers outside the book of literature and book of the book of zi, Such as the Confucian Zixia Family, The Zizhang Family, The Ziyou Family, Dong Wuxin，Kong Chuan等不可能，并为他们提供最广泛的讨论，以表明Pre-Qin哲学家的一般或“全面”外观。参考文献和“ Huainanzi·Shishi”中所谓的“管理” - 在当今的学术话语中，这是一个政治哲学问题，这是如何实践社会法术的问题社会体系，人类社会体系的饮食与人类社会体系的社会体系，人民的世界社会，在人的世界中以及人民世界中的世界庞贝，人类的世界以及人民的世界 - 世界范围内世界庞大的世界，人类的世界，人类和人类的世界，世界和世界的世界，世界庞大的世界庞贝，在世界范围内的世界庞然大物，世界庞大，世界，世界，世界，世界庞贝，世界，遍及世界，遍及世界的世界，遍及世界庞贝。何时应对“当“当时“落下仪式和音乐”时的恋人”时，对社会体系的个性和个性，面对社会体系的个性，面对社会体系的个性”时的理想的理想文化和文化。关于如何实现社交管理的问题，这是社会上的问题，这是人们的问题，这是人们的问题，这是人们的问题，该期间是社会上的问题，相同的不同，只有Qin前时期的特性是“全面”或整个思想。天堂和人之间的P，“（天堂）人做所有的事情” - 包括人，万物都来自“人”。 QIN期间，所有学者和精神流派都共享了这个概念。道教，法制和阴阳学校强调了这种差异，以“自然的方式”，并倡导“跟随世界，地球遵循天空，天空遵循道路，遵循自然的方式”（“ laozi”第25章）；儒家和莫希斯主义的学校专注于以“善良和公义”为含义的“建立人们的方式”。从人性的角度来看，Qin前的哲学家和思想流派既是美国又是不同的，最终形成了他们完美个性的共同方向，这将以“圣徒”，“绅士”和“学者”为理想的个性。 ang pangalawang pagpapakita ng mga“ komprehensibong” mga katangian ng对象ng daang mga paaralan ng pag-iisip“ bilang isang pakikibaka ng kalooban o isang pakikibaka ost pag-aaway upang upang upang makakuha na mga benepisyo na mga benepisyo kontra-kritiko, isang uri ng pagsipsip ng kapwa at kapwa pagbubukod sa pagitan ng ideas of pre -qin philosophers and schools of thoughts, both the ideas of ideas of ideas and thoughts of ideas and thoughts, both are the ideas of ideas and thoughts of ideas and thoughts, rejection - an conflicting motion of loThe development of the thinking itself. Therefore, when talking about the "hundreds of thoughts of thought"在哲学上的Qin和数百所心理学校之间，即使涉及敏锐的反对观点或心理流派，它也不会盲目描述他们之间的批评和否认，而是分析他们的思想之间的内部联系，即使它们是提示之间的关系。孟子的思想和对杨Zhu和mo di的研究，一方面，很明显地指出，孟子破坏了Di的想法。 On the other hand, it also pointed out that "Yi Yin in" Mencius, Wanzhang "," one of the so -called Yi Yin "could not harm the other, and the other would not be with the other" and "Menncius, Liang Huwang" "Mencius, Liang Time" The view that a gentleman was not harmful to another by his support"is actually taken from the theory of Yang Zhu School of"自尊心”和“对生活的尊重”，表明孟子的思想和杨朱学校不仅矛盾，而且与孟子的吸收和婚姻有关。孟子，因为您的家人批评了基于Posi的“融合的观点”的观点“敬礼节俭”和“官方埋葬”以及甘齐学校的作用，“圭兹学校”的一部分，是“关兹学校”的一部分，有一种观点与愤怒相矛盾，并促进愤怒 - “'同一时间，您在同一时间否认了两种否定的态度，可以否认“又一次的秘密葬礼”和“又有”的兄弟bore funeral and there funeral and the the the the the the noter boreral borrials the and the the the the the and the the the the and”和“”和“又”的兄弟，”和“又是”的“和”，”和“”，“和”又是“”和“”，“和”又是“又”。黑格尔“还发现了Qin哲学哲学的思想之间的内部逻辑联系，并将“偏好和偏好”的各种理论融合到了意识形态的“全面”发展之路中，这使“一百个思考的辩论性分析”对哲学心理哲学哲学哲学学校进行了“思考”。批评被用作Qin前哲学家的摘要，他们的学术批评被用作Qin前哲学家的摘要，他们的学术批评被用作Qin哲学家及其学术批评的摘要，等等。最美好的已知的“特征表现”是许多研究方法和许多见解的继任者和整合，提供了研究工具和技术保证，以提醒Qin Pre -Qin哲学思维的发展和演变。探讨有关文献的文学和“学术批评”的观点，具有很强的文学本质，以及Yang Zhu书中的历史文本，Mo Zhai，Guiguzi，Guiguzi和其他在文学中都很稀缺的文献，以及在文学中的逻辑分析，以及对上一段时间和最新时间​​的哲学态度的逻辑分析。研究的s，以最广泛的范围改变QIN哲学家的研究。 （作者是Jinan University教授的第二层，中文和文学主管，学术学校委员会成员，Jinan University哲学哲学的负责人） 编辑：吴斋港